مدونة - كن إيجابيا واصنع الحياة: سلسلة (أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) - سلسلة تهدف إلى بيان أهمية القرب من الله تعالى والوسائل المؤدّية إلى ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة الأولى 15 أكتوبر 2021

الحمد لله رب العالمين، أحمده سبحانه حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، أما بعد:

كتابة سلسلة جديدة بالنسبة لي يشكّل تحدّيا خاصة في اختيار الموضوع الذي سأكتب عنه حيث أسعى دائما لطرح موضوع أحتاج إليه أنا بالدرجة الأولى وأشعر أنّ الناس بحاجةٍ إليه كذلك. وأيضا لابدّ من توفّر مادة لهذه السلسلة لأنها عبارة عن حلقات متعددة وكل حلقة فيها لابدّ أن تطرح موضوعا جديدا، فمن غير توفّر مادة لهذه السلسلة، فقد تَصعُب عليّ الكتابة.

بالإضافة إلى كل ذلك، لابدّ أن تتوافر عندي معلومات عن هذا الموضوع حتّى أستطيع أن أضيف للقارئ ولو شيئا بسيطا أو على الأقلّ أذكّر بالموضوع الذي أكتب عنه امتثالا لقول الله تعالى: "وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ" (الذاريات 55).

وبعد أن جمعت هذه العوامل قرّرت أن أكتب في موضوع أحسبه هامّا ونحتاج التذكير به كثيرا حتّى مع وجود جهود أخرى قُدّمت في هذا الموضوع بأي وسيلة كانت. هذا الموضوع هو (القرب من الله تعالى) وأعني هنا بشكل رئيس الوسائل التي تقرّبنا من الله تعالى في الدنيا والآخرة. وبناء على ذلك، اخترت لهذه السلسلة عنوان (أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) وهي آية من القرآن الكريم جاءت في سورة الواقعة.

سوف أسعى في هذه السلسلة بإذن الله تعالى طرح ثلاث مواضيع رئيسة هي: أهمية القرب من الله تعالى ثمّ الوسائل التي تقربّنا إليه سبحانه وسأختم بالحديث عن خطورة البعد عن الله تعالى والوسائل التي تسبّب ذلك. وكل موضوع من هذه المواضيع سوف يأخذ حلقات متعددة ولو أنّ الموضوع الثاني وهو الوسائل سوف يأخذ الجانب الأكبر من الحلقات.

أعتقد أننا بحاجة للتذكير الإيماني في هذه الأيام خصوصا مع انتشار موجات وتوجّهات كثيرة تؤثّر على هذا الجانب الهام وبالتالي حرصت هذه المرة على الكتابة في هذا الجانب عَلّنا نوقظ أنفسنا من هذه الغفلة ونقترب أكثر من الله تعالى فنفوز في الدنيا والآخرة.

أسأل الله تعالى أن يوفّقني لتقديم الفائدة للجميع وأن يرزقني الإخلاص في جميع الأقوال والأفعال وأن نكون جميعا من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، وأسأله التوفيق والسداد في كتابة هذه السلسلة وأن يبارك لي فيها، والله الموفّق إلى كل خير والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الثانية 25 أكتوبر 2021

مع حلقة جديدة من سلسلة (أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) والتي تهدف إلى بيان أهمية القرب من الله تعالى والوسائل المؤدّية إلى ذلك. فالقرب من الله تعالى من أهمّ الأهداف التي ينبغي لنا أن نسعى من أجلها في حياتنا الدنيا حتى نحصل على ثمرات ذلك في الدنيا أولا ثمّ بعد ذلك في الآخرة.

وحتى نفهم معنى القرب من الله تعالى، دعونا أوّلا نتعرف على اسم جميل من أسماء الله تعالى الحسنى وهو (القريب)، وقد ورد هذا الاسم في قوله تعالى: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ" (البقرة 186)، وقوله تعالى: "إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ" (هود 61)، وقوله تعالى: "إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ" (سبأ 50).

فالله تعالى قريب من خلقه كما قال سبحانه: "وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ" (ق 16) فهذا القرب عام شامل لجميع الناس وهذا يقتضي أنّ الله تعالى يعلم كل شيء، ثمّ هناك قرب خاص وهذا يشمل عباده المؤمنين الذين يتقرّبون منه سبحانه بأنواع الطاعات كما جاءت بذلك آية الدعاء.

وحتى تفهم هذا القرب، تخيّل أنّ مسؤولا كبيرا قريب منك، ماذا يعني ذلك؟ يعني أنّه سيساعدك ويؤازرك ويحترمك وغير ذلك من الأمور الإيجابية. هذا بالنسبة للأشخاص فكيف بمن كان ملك الملوك قريبا منه. لا شكّ أنّ في ذلك طمأنينة وسكينة وسعادة للعبد وهذا الشعور واضح لمن يتقرّب إلى الله تعالى بالدعاء أو الصلاة أو قراءة القرآن وغير ذلك.

وقد استشعر هذا القرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظرف صعب جدا حين كان مع أبي بكر الصدّيق في غار ثور وهما مطاردان من كفّار قريش، فقال صلى الله عليه وسلم حين رأى فزع أبوبكر الصدّيق: "ما ظنّك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" (متفق عليه)، وفي هذا نزل قوله تعالى: "إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ" (التوبة 40). فكانت نتيجة استشعار هذا القرب من الله تعالى أن نزلت السكينة والطمأنينة.

استشعار اسم الله تعالى القريب من أهم أسباب الفلاح في الدنيا والآخرة. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الثالثة 16 نوفمبر 2021

مع حلقة جديدة من سلسلة (أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) والتي تهدف إلى بيان أهمية القرب من الله تعالى والوسائل المؤدّية إلى ذلك. فالقرب من الله تعالى من أهمّ الأهداف التي ينبغي لنا أن نسعى من أجلها في حياتنا الدنيا حتى نحصل على ثمرات ذلك في الدنيا أولا ثمّ بعد ذلك في الآخرة.

ما هي أهمية القرب من الله تعالى؟ إنّ الإجابة على هذا السؤال هامّة جدا حتى يكون الشخص على قناعة بأهمية هذا الأمر لأنّه إذا قمنا بطرح الوسائل التي تقرّب الشخص من الله تعالى ولم يكن الشخص من الأساس مقتنعا بأهمية هذا الأمر، فسوف يكون إقباله على هذه الوسائل ضعيفا ومؤقّتا.

ولكي نجيب على هذا السؤال، تخيّل معي شخصا قريبا من مسؤول ما، كيف سيكون وضع هذا الشخص؟ لا شكّ بأنّه سوف يحصل على مكانة وامتيازات متعددة. ماذا إذا كان هذا الشخص المسؤول ذو مكانة أكبر؟ لا شكّ بأنّ الامتيازات ستزيد وهكذا كلّما زادت مكانة الشخص المسؤول، كانت منزلة وامتيازات الشخص القريب منه أعلى وأكبر.

والآن، ماذا إذا كنت قريبا من ملك الملوك الذي له ما في السماوات وما في الأرض، العظيم صاحب العظمة الكاملة، القوي صاحب القوة المطلقة، الرحيم صاحب أعظم رحمة، الله سبحانه وتعالى. عندما نستشعر أسماء الله تعالى الحسنى وصفاته العلا، فإنّ ذلك سيشعرنا بقيمة وأهمية القرب من الله تعالى.

وبالتالي فإنّ أهمية هذا القرب تأتي من شعور الشخص بالاطمئنان والسعادة والقوة والعزة حيث يستمدّ كل ذلك من الله تعالى بأسمائه وصفاته الكريمة. وفي الحقيقة، فإنّ هذه الأمور كالسعادة والطمأنينة نحتاجها بشدّة خاصة في عصرنا الحالي مع انتشار الخوف والقلق والفتن والملهيات.

القريب من الله تعالى سيكون حاله كموسى عليه السلام الذي استشعر هذا القرب في أصعب الظروف حين كان مُطاردا هو وقومه من فرعون وجنده ووصلوا إلى منطقة مسدودة وعندئذ خاف قومه وأيقنوا بأنهم هالكون لا محاله، ولكنّ القريب من الله تعالى نادى في قمة اليقين: "كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" (الشعراء 62)، فهو لم يعرف كيف سينجو ولكنّه الثقة بالله تعالى التي تأتي من القرب من الله تعالى، وفعلا جاء الفرج ونجا موسى ومن معه.

القرب من الله تعالى سعادة وفلاح في الدنيا والآخرة، ومتى ما استشعرنا هذا الأمر، كان شوقنا إليه سبحانه أكبر وأكبر. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الرابعة 26 نوفمبر 2021

مع حلقة جديدة من سلسلة (أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) والتي تهدف إلى بيان أهمية القرب من الله تعالى والوسائل المؤدّية إلى ذلك. فالقرب من الله تعالى من أهمّ الأهداف التي ينبغي لنا أن نسعى من أجلها في حياتنا الدنيا حتى نحصل على ثمرات ذلك في الدنيا أولا ثمّ بعد ذلك في الآخرة.

لا زلنا نقوم بالإجابة عن السؤال الهام: ما هي أهمية القرب من الله تعالى؟ لأنّ معرفة إجابة هذا السؤال أساسي في تأسيس القناعة بأهمية هذا الأمر ثم تأتي بعد ذلك الوسائل لتبيّن الطريق لتحقيق هذا القرب.

عندما نقرأ سيرة السلف الصالح نرى أمرا عجبا، نلاحظ حرصهم الشديد على الطاعات المختلفة من صلاة وقيام وصيام وصدقة وتلاوة للقرآن وذكر لله تعالى وغير ذلك. لماذا؟ الهدف واحد وواضح وهو نيل رضوان الله تعالى ودخول جنّته.

إذاً، فكلّما اقتربنا من الله تعالى كانت فرصتنا أكبر في نيل رضوانه ودخول جنّته، ليس ذلك فحسب وإنّما الدرجات العلا من الجنّة. وهذا يقودنا إلى سؤال هام جدّا: هل نحن على يقين بوجود الجنّة؟ ربّما يكون السؤال غريبا ولكن الواقع يشهد أنّ كثيرا من الناس غير متيقّن أصلا بوجود يوم القيامة ووجود جنّة ونار. صحيح أنّ اللسان سينطق بأنّ هناك يوم القيامة وجنّة ونار ولكنّ ما يثبت هذا اليقين هو العمل.

فكيف يُعقل من شخص حريص على المعاصي وبعيد عن الصالحات أن يقول بأنني على يقين بأنّ هناك حسابٌ بعد الموت ثم جنة ونار. أمّا الذي يوقن بهذه الأمور سيحرص على القرب من الله تعالى بأفضل الوسائل.

فالقرب من الله تعالى طريق إلى رضوان الله تعالى ودخول جنّته والنجاة من ناره وهذا بحدّ ذاته يكفي الشخص ليزداد قربا من الله تعالى، وهذا الذي دعا السلف الصالح على الحرص الشديد على طاعة الله تعالى، فالتعب في الدنيا لا يساوي شيئا أمام الراحة الأبدية في الجنّة ولذة القرب من الله تعالى لا تعادلها لذة أخرى.

القرب من الله تعالى طريق رئيس لنيل رضوان الله تعالى ودخول جنّـه، ومتى ما استشعرنا هذا الأمر، كان شوقنا إليه سبحانه أكبر وأكبر. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الخامسة 15 ديسمبر 2021

إنّ الإجابة عن السؤال الهام: ما هي أهمية القرب من الله تعالى؟ أساسي في تأسيس القناعة بأهمية هذا الأمر وذلك حتى يُقْبِل الشخص بعد ذلك على الوسائل التي تعين على القرب منه سبحانه.

من الأمور التي يجنيها الشخص من القرب من الله تعالى نيل محبّته سبحانه، وهذه المحبّة لا يعرف قيمتها إلا من عرف الله تعالى حقّ المعرفة. فعندما يحبّك شخص ذو مكانة عالية، فإنّ ذلك سيجعلك سعيداً مطمئناً وربّما تيسّر أمورُك في أماكن ومواضع كثيرة.

هذا إذا أحبّك شخص في الدنيا، فكيف إذا كان الذي يحبّ هو ملك الملوك الذي له ما في السماوات وما في الأرض، ولذلك صدق أحد السلف حين قال: (ليس العجب أن يحبّ الشخص خالقه، ولكنّ العجب أن يحبّ الخالق سبحانه هذا الشخص).

ولذلك عرف الصالحون قيمة أن يحبّهم الله تعالى فتقربّوا إليه بشتّى الوسائل حتى ينالوا هذا الحبّ. وسبب ذلك أن هذا الحبّ الإلهي يمنح الشخص الكثير من الثمرات. تأمل في هذا الحديث الشريف: "إذا أحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فيُنادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّماءِ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في أهْلِ الأرْضِ" (رواه البخاري)، فحبّ الله تعالى للشخص يمنحه حبّ أهل السماء من الملائكة الكرام والقبول في الأرض، وقد قيل في معنى القبول في الأرض: (يُلقي في قُلوبِ أهلِها مَحَبَّتَه مادِحينَ له، فتَميلُ إليه القُلوبُ وتَرضى عنه) (موقع الدرر السنّية).

هذه ثمرة واحدة فقط من ثمرات حبّ الله تعالى للعبد وهي بحدّها تكفي فكيف إذا أضفنا إليها ثمرات أخرى. كلّ ذلك يؤكّد على أهمية الحرص على القرب من الله تعالى، فالقريب منه سبحانه يتحقّق له الخير الكثير في الدنيا قبل الآخرة. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة السادسة 27 ديسمبر 2021

لازلت أسعى للإجابة عن السؤال الهام: ما هي أهمية القرب من الله تعالى؟ وذلك بهدف غرس القناعة بأهمية هذا الأمر قبل الانتقال إلى الوسائل التي تحقق هذا الهدف. إنّ سؤال (لماذا) أهمّ من (كيف) لأنّه بمعرفة الهدف والسبب يسهل الإقبال على الوسائل.

القرب من الله تعالى يؤدي إلى أمر من أهمّ الأمور وهو الاهتمام بالقلب، فالقلب هو العضو الأهم والأخطر في الشخص ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: "ألَا وإنَّ في الجسد مُضغةً، إذا صَلَحَت صَلَحَ الجسدُ كلّه، وإذا فَسَدتْ فسدَ الجسدُ كلّه، ألا وهي القلب" (رواه البخاري)، فالقرب إلى الله تعالى يكون بالقلب أولا ثم يتبعه بعد ذلك سائر أعضاء الجسد.

وقد صدق الإمام العظيم ابن قيّم الجوزية حين قال: (فاعلمْ أن العبد إنما يَقطع منازلَ السير إلى الله بقلبه وهمته لا ببدنِه، والتقوى في الحقيقة تقوى القلوب لا تقوى الجوارح). فالأساس هو الاهتمام بالقلب وهو ما يفعله من يريد القرب من الله تعالى فيهتمّ بعبادات القلوب مثل الإخلاص والخشية والرجاء واليقين والتوكل وينعكس هذا الاهتمام على عبادات الجوارح من صلاة وصيام وقراءة قرآن وغيرها.

وكلّما اهتمّ الشخص بقلبه بشكل أكبر كان قربه من الله تعالى أكبر، وهذا من أكبر ثمرات الاهتمام بالقرب من الله تعالى حيث يصفو قلب الشخص ويطهر وبالتالي يرتفع منزلته عند الله تعالى. قال صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" (رواه مسلم).

حينما نتأمل في هذه الثمرة الهامة من ثمرات القرب من الله تعالى ندرك أهمّيته القصوى بالنسبة لنا وبالتالي سنقبل على الوسائل التي تحقّق لنا هذا الأمر. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة السابعة 16 يناير 2022

تزداد أهمية القرب إلى الله تعالى في الأزمان التي تنتشر فيها وسائل البعد منه سبحانه، ففي زماننا الحالي مثلا، انتشرت مظاهر اللهو والحرام بصورة رهيبة وسهلة وأصبحت في متناول الجميع خاصة مع وجود الشبكة العنكبوتية (الانترنت)، بل إنّ البعض يتفنّن في نشر هذه الوسائل للناس مما يجعل أهمية القرب إلى الله تعالى كبيرا وهامّا جدا.

وبالتالي نحتاج إلى تذكير أنفسنا أولا وتذكير الآخرين بأهمية القرب من الله تعالى لأنّ فيه السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة، هذا بالإضافة إلى أنّ القرب منه سبحانه يغرس فينا صفاتا إيجابية كثيرة نحتاجها في الدنيا لكي نتميّز وننجح.

فمن هذه الصفات الطموح وهو السعي إلى الوصول للأعلى دائما. فالذي يحرص على القرب من الله تعالى سوف يطمح دائما لزيادة حسناته والإكثار من الوسائل التي تقرّب منه سبحانه. ألا ترى أنّ الله تعالى يقول عن عباد الرحمن أنّهم يدعونه سبحانه بقولهم: "وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً" (الفرقان 74)، فلا يقتصر طموح هؤلاء بأن يكونوا من المتّقين الذين لهم منزلة عالية عند الله تعالى بل أن يكونوا إمام هؤلاء وهذا لا شكّ طموح عال.

ومن هذه الصفات كذلك الشكر، فكلّما حرص الشخص على القرب من الله تعالى زاد شكره له سبحانه بأن وفّقه لطاعته. وهذا الشكر من أسباب منح المزيد للعبد كما قال سبحانه: "لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ" (إبراهيم 7)، قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى في تفسيره لهذه الآية: (قيل: لئن شكرتم بالطاعة لأزيدنكم في الثواب). فالشكر صفة عظيمة تمنح الشخص تواضعا وراحة وسعادة مع ثواب عظيم من الله تعالى.

ومن الصفات الهامة كذلك الإتقان، فالحريص على القرب من الله تعالى لابدّ أن يحرص على الإتقان في طاعته لأنّه يعلم أنّه كلما أتقن أكثر زاد ثوابه وقربه من الله تعالى. فالمتقن في عباداته القلبية وصلاته وصومه وذكره وقراءته للقرآن وأخلاقه ونصحه وتعامله مع الآخرين أفضل عند الله تعالى من غيره الذي يحرص فقط على تأدية العبادة وحسب. ولذلك يحبّ الله تعالى المتقنين كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: "إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ إذا عمِلَ أحدُكمْ عملًا أنْ يُتقِنَهُ" (حديث حسن كما في صحيح الجامع).

هذه بعض الصفات التي يعلّمها ويغرسها القرب من الله تعالى مما يبيّن أهمية هذا القرب، ولذلك ينبغي لنا الحرص عليه بشكل دائم مع سؤال الله تعالى دائما الإعانة والتوفيق. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الثامنة 26 يناير 2022

بعد أن ذكرنا بعد الأسباب لأهمية القرب من الله تعالى في الحلقات السابقة، أبدأ من هذه الحلقة بذكر الوسائل التي تعين على القرب من الله تعالى، وأبدأ هذه الوسائل بأعظمها على الإطلاق وهو توحيد الله تعالى.

التوحيد هو عبادة الله تعالى وحده وعدم الإشراك به، وهو أهم أمر على الإطلاق ولذلك كانت الرسالة الرئيسة لجميع الأنبياء والرسل هو توحيد الله تعالى كما قال سبحانه: "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ" (الأنبياء 25)، فالتوحيد هو أساس القرب من الله تعالى.

ولنعرف القيمة العالية للتوحيد دعونا نتعرّف على القيمة العالية لكلمة التوحيد (لا إله إلا الله). جاء في الحديث الشريف الذي رواه أبو ذرّ رضي الله عنه: (قلت يا رسول الله: أَمِنَ الحسنات لا إله إلا الله؟)، قال: "هي أفضل الحسنات" (رواه أحمد)، وفي الحديث الآخر الذي رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أفضل الذكر لا إله الله" (رواه ابن ماجه).

وفي الحديث المعروف عند العلماء بحديث البطاقة والذي رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يستخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب. فيقول: أفلك عذر؟ فقال: لا يا رب. فيقول الله تعالى: بلى، إن لك عندنا حسنة، فإنه لا ظلم عليك اليوم، فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟! فقال: فإنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثَقُلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء" (رواه الترمذي)، فكلمة التوحيد هي التي أنقذت الشخص من عذاب الله تعالى بل كانت أثقل من تسعة وتسعين سجلاّ من السيئات مما يدلّ على قدرها الكبير وقيمتها العالية.

فمن أراد القرب من الله تعالى فليحرص أوّلا على التوحيد بأن يعبد الله تعالى وحده ولا يشرك به شيئا ويحرص على الإخلاص في جميع أقواله وأفعاله ويتعلّم العلم المطلوب لذلك ويعمل بذلك مع سؤال الله تعالى دائما بأن يثبّته على التوحيد فذلك هو الفلاح بإذن الله تعالى في الدنيا والآخرة.

أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة التاسعة 15 فبراير 2022

أتحدّث في هذه الحلقات عن الوسائل التي تقربّنا إلى الله تعالى، وواحدة من أهم الوسائل التي ذكرها الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم التقوى. ويمكننا ملاحظة القيمة العالية للتقوى من خلال الآيات والأحاديث الكثيرة التي وردت عن التقوى.

يقول الله تعالى مبيّنا قيمة التقوى: "إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ" (الحجرات 13)، قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره لهذه الآية: (إنّ أكرمكم أيها الناس عند ربكم، أشدّكم اتّقاء له بأداء فرائضه واجتناب معاصيه، لا أعظمكم بيتا ولا أكثركم عشيرة)، فالله تعالى جعل للمتّقين هذه المنزلة العالية مما يدلّ على قربهم من الله تعالى.

والتقوى لها تعريفات عديدة منها أن يجعل العبد بينه وبين معصية الله تعالى وقاية ومنها الخوف من الجليل سبحانه وتعالى، والعمل بالتنزيل، والرضا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل. وقد جاءت آيات كثيرة يحثّ الله تعالى عباده المؤمنين بالتقوى مما يدلّ على أهمّيتها ومنزلتها العالية، هذا غير الثمرات المتعددة التي ذكرها الله تعالى لمن اتّصف بالتقوى والتي تبيّن كذلك مدى قرب المتّقين من الله تعالى كقوله تعالى: "إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ" (التوبة 4).

والنتيجة الطبيعية للتقوى هي الحرص الشديد على اتّباع أوامر الله تعالى واجتناب نواهيه وكذلك اتّباع سنّة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ما يقرّب المتّقي أكثر من الله تعالى ويعلي منزلته في الآخرة كما قال سبحانه: "جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآؤُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللّهُ الْمُتَّقِينَ" (النحل 31).

والتقوى محلّها القلب كما قال صلى الله عليه وسلم: "التَّقْوَى هاهُنا - ويُشِيرُ إلى صَدْرِهِ -" (رواه البخاري)، وبعد ذلك ينعكس على الجوارح فيعمل بطاعة الله تعالى على نور من الله يرجو ثواب الله، ويترك معصية الله على نور من الله يخاف عقاب الله تعالى. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة العاشرة 26 فبراير 2022

من أهمّ الوسائل التي تقرّبنا إلى الله تعالى اتّباع الرسول صلى الله عليه وسلم ويعني ذلك كما قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى اتّباعه صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله، في أقواله وأفعاله، في أصول الدين وفروعه، في الظاهر والباطن. ويكون ذلك من خلال ما جاءنا من خلال السنّة النبوية الصحيحة.

ولعلّ الآية الكريمة التي قال الله تعالى فيها "قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" (آل عمران 31) تبيّن الفضل الكبير لاتّباع الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يترتّب على هذا الاتّباع حب الله تعالى للشخص وغفران ذنوبه مما يعني تلقائيا قربه من الله تعالى.

ويأتي كذلك قرب الشخص الذي يتّبع الرسول صلى الله عليه وسلم من الله تعالى من خلال المنزلة العالية للرسول صلى الله عليه وسلم كونه أحبّ الخلق إلى الله تعالى، فمن اتّبع شخصا بهذه المنزلة العالية كان حريّا أن يكون قريبا من الله تعالى بل وفي أعلى المنازل في الجنة. ولذلك عرف الصحابة الكرام والصالحين قيمة اتّباع النبي صلى الله عليه وسلم فحرصوا على ذلك أشدّ الحرص، والأمثلة على ذلك أكثر من أن تُحصى.

وكم قرن الله تعالى في كتابه الكريم بين طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، بل إنّه سبحانه صرّح بأنّ طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعته سبحانه كما قال تعالى: "مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله" (النساء 80).ووضع سبحانه لذلك أعلى الأجور مثل قوله تعالى: "وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" (النساء 13)، وقوله تعالى: "وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً" (الأحزاب 71)، وكل ذلك يدلّ على علو منزلة المتّبع للرسول صلى الله عليه وسلم وقربه من الله تعالى في الدنيا والآخرة.

الحرص على اتّباع الرسول صلى الله عليه وسلم هو الخير بعينه وهو الطريق إلى الفلاح في الدنيا والآخرة بالإضافة إلى قرب صاحبه من الله تعالى. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الحادية عشرة 15 مارس 2022

وسيلة أخرى هامّة تقربّنا إلى الله تعالى وهي أداء الفرائض وقد جاء فضل ذلك في الحديث القدسي: "وما تَقرَّبَ إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ ممّا افترضُتُ عليه" (رواه البخاري)، فأداء الفرائض من أفضل الوسائل التي تقربّ إلى الله تعالى وهي في نفس الوقت ممّا يحبّه الله تعالى من عباده.

والفرائض هي كل ما أوجبه الله تعالى على عباده بحيث يؤجر فاعلها ويأثم تاركها مثل الصلوات الخمس وصيام شهر رمضان والزكاة لمن تحقّقت له شروطها وبرّ الوالدين وغيرها. وكلّ عمل من هذه الأعمال لها وزن كبير عند الله تعالى وسنتعرّض لبعض منها في حلقات قادمة بإذن الله تعالى.

وأداء الفرائض دليل على طاعة العبد لله تعالى، فالحد المقبول من هذه الطاعة هي أداء الفرائض لأنها الأصل ولا مجال للتفريط فيها وإلا تعرّض صاحبها للعقوبة ما لم يتب إلى الله تعالى. قال الله تعالى: "وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" (آل عمران 132). قال الإمام السعدي: (أي بفعل الأوامر امتثالا، واجتناب النواهي).

وقد يحرص البعض على النوافل أكثر من الفرائض استنادا إلى تكملة الحديث الذي ذكرناه "وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به...الحديث" مع أنّ الله تعالى قد بدأ بالفرائض مما يدلّ على أنّها أفضل من النوافل والأصل أن يحرص عليها الشخص بالدرجة الأولى ثم يزيد بعد ذلك ما استطاع من النوافل.

والحرص على الفرائض لها ثمرات كثيرة منها حبّ الله تعالى للعبد كما جاء في الحديث الشريف، وهذا الحب ممّا يقرب العبد لله تعالى، هذا بالإضافة إلى ثمرات كل فريضة وهي أكثر من أن تُحصى. ولذلك نحتاج إلى نعيد ترتيب أولوياتنا في الحياة فنحرص أوّلا على الفرائض التي جاءت في القرآن الكريم والسنّة النبوية لأنّ فيها القرب من الله تعالى. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الثانية عشرة 27 مارس 2022

لا يمكن الحديث عن الوسائل التي تقربّ إلى الله تعالى من دون الحديث عن الصلاة، فالصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام وهي عمود الدين وأول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة كما جاء في الحديث الشريف: "إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عمله صلاتُه، فإن صلُحت فقد أفلح ونجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر" (صحيح الترغيب).

ولكي ندرك قيمة الصلاة، دعونا نتأمل في كمّية الأحاديث التي وردت في شأنها وسندرك حينها كم هي هامّة وأساسية في الإسلام، فالصلاة وما يتعلّق بها من أعمال كالوضوء والأذان أخذت جزءا كبيرا من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ممّا يدلّ على قيمتها العالية وفضلها العظيم ومنزلتها العالية عند الله تعالى وبالتالي فإنّ من حافظ عليها سيكون من المقرّبين إلى الله تعالى.

جاء في الحديث الصحيح الذي رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: "الصَّلَاةُ علَى وقْتِهَا" (رواه البخاري). ومن فضل الصلاة، أنّ الله تعالى قد بدأ بها صفات المفلحين كما قال سبحانه: "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ" (المؤمنون 1-2)، ثمّ ختم الصفات كذلك بالمحافظة على الصلاة ووضع لذلك أجراً عظيما وهو دخول الفردوس الذي هو أعلى الجنة ووسطها وأفضلها "وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ، أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ" (المؤمنون 9-10).

هذا غير الأحاديث المخصوصة التي وردت في شأن صلاة الجماعة والصلوات الخمسة مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "أَرَأَيْتُمْ لو أنَّ نَهْرًا ببَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ منه كُلَّ يَومٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هلْ يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ؟ قالوا: لا يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ، قالَ: فَذلكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بهِنَّ الخَطَايَا" (رواه مسلم)، وكان من آخر وصاياه صلى الله عليه وسلم: الصَّلاةَ الصَّلاةَ. (رواه أحمد) وهذا كلّه يدلّ على القيمة العالية للصلاة. ولأنّ فضل الصلاة كبير ومنزلتها عالية، فقد استحقّ صاحبها القرب من الله تعالى.

المحافظة على الصلاة لها ثمرات كثيرة في الدنيا والآخرة ولذلك فإن المحافظة عليها فيها الخير العظيم والثواب الجزيل. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الثالث عشرة 15 مايو 2022

يأتي ذكر الله تعالى ليكون من أفضل الأعمال التي تقرّب إلى الله تعالى، وهذه الأفضلية تأتي من كثرة الآيات الكريمة والأحاديث النبوية التي بيّنت فضل ذكر الله تعالى وثوابه العظيم سواء بشكل عام أو من خلال أذكار مخصوصة.

تأمل مثلا في الحديث الشريف الذي رواه أبو الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبِّئُكُم بخيرِ أعمالِكُم، وأزكاها عندَ مليكِكُم، وأرفعِها في درجاتِكُم وخيرٌ لَكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ، وخيرٌ لَكُم من أن تلقَوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضربوا أعناقَكُم؟ قالوا: بلَى. قالَ: ذِكْرُ اللَّهِ تَعالى" (رواه الترمذي). فهذا الحديث الشريف يكفي في بيان المنزلة العالية لذكر الله تعالى وأنّه من أفضل الأعمال التي تقرّب إلى الله تعالى.

ولم يرد الحثّ على الكثرة إلا في ذكر الله تعالى كما جاء ذلك في آيات كثيرة كقوله تعالى: "وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ" (آل عمران 41)، وقوله تعالى: "وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" (الجمعة 10)، وهذه الآية الأخيرة تبيّن كذلك أن كثرة ذكر الله تعالى من أسباب الفلاح الذي يعني الفوز والنجاة في الدنيا والآخرة.

وما يرفع من شأن ذكر الله تعالى كذلك أنّ هناك أذكارا مخصوصة وردت فيها أجورا عظيمة كقوله صلى الله عليه وسلم: "لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ" (رواه مسلم)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ" (رواه البخاري)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ، وسُبْحانَ اللهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ - أَوْ تَمْلأُ - ما بيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ" (رواه مسلم)، وغير ذلك الكثير من الأحاديث الأخرى.

ذكر الله تعالى من أسهل العبادات ومع ذلك فأجره عظيم وفضله كبير، وهذا يأتي من كون الشخص يذكر خالقه ويعظّمه وينزّهه من كل نقص. ويكفي في شرف هذه العبادة أنّ الله تعالى بجلاله وعظمته يذكر من يذكره كما قال سبحانه: "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ" (البقرة 152)، وهو ما بيّنه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: "وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ" (رواه البخاري). أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الرابع عشرة 25 مايو 2022

تلاوة القرآن الكريم من أفضل الأعمال التي تقرّب إلى الله تعالى، ولذلك حرص عليها الصالحون أشدّ الحرص لأنّ القرآن الكريم كلام الله تعالى، والحرص على تلاوة كلام الله تعالى من تعظيم الله تعالى وحبّه سبحانه وهذا مما يقرّب العبد من الله تعالى.

قال الله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ" (فاطر 29)، ومعنى (تِجَارَةً لَّن تَبُورَ) أي: لن تكسد وتفسد، بل تجارة هي أجلّ التجارات وأعلاها وأفضلها، ألا وهي رضا ربهم، والفوز بجزيل ثوابه، والنجاة من سخطه وعقابه (تفسير السعدي)، فالحرص على تلاوة القرآن الكريم من أفضل الأعمال التي تجلب الحسنات للشخص كما جاء في الحديث الشريف: "منْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ" (رواه الترمذي).

وقد وصف الله تعالى القرآن الكريم بأوصاف متعددة في القرآن الكريم مثل العظيم والنور والهدى والتبيان وهذا يدلّ على عظم هذا الكتاب بل إنّه أعظم الكتب على الإطلاق ولذلك كان صاحبه ممن له الدرجات العلا من الجنة كما جاء في الحديث الشريف: "يقالُ لصاحبِ القرآنِ: اقرأْ وارقَ ورتِّلْ كما كنتَ ترتلُ في الدنيا، فإنَّ منزلتَك عندَ آخرِ آيةٍ تقرأُ بها" (رواه الترمذي). فكلّما حرص الشخص على تلاوة القرآن أكثر كلّما ارتقى في الجنّة أكثر.

وقد في الحديث الشريف: "إنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الكِتَابِ أقْوَاماً وَيَضَعُ بِهِ آخرِينَ" (رواه مسلم)، فصاحب القرآن يحصل على ثمرات في الدنيا قبل الآخرة كالسعادة والطمأنينة والبركة وغيرها، أمّا في الآخرة فالأجر كبير وعظيم كما قال صلى الله عليه وسلم: "الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أجْرَانِ" (متفقٌ عَلَيْهِ)، وهذا الحديث يدلّ على علوّ منزلة حامل القرآن وقربه من الله تعالى.

تلاوة القرآن الكريم ينبغي أن يكون برنامجا يوميا للشخص وأن يحرص عليها أشدّ الحرص كحرصه على أمور يومه الأخرى كالعمل والأكل والشرب. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الخامس عشرة 17 يونيو 2022

روى الإمام الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "ليسَ شيءٌ أَكْرَمَ على اللَّهِ تعالى منَ الدُّعاءِ". أي: لا يُوجَدُ شيءٌ في العباداتِ أفضلُ عِندَ اللهِ سبحانه وتعالى مِن الدُّعاءِ، لأنَّ الدُّعاءَ فيه إظهارُ العَجْزِ والخُضوعِ والفَقرِ إلى اللهِ، والاعترافُ بقوَّةِ اللهِ سبحانه (موقع الدرر السنية).

الدعاء من أفضل العبادات ومنزلته عظيمة عند الله تعالى وهو من أحبّ الأعمال إليه سبحانه وبالتالي فالمحافظ عليه قريب من الله تعالى، وفي نفس الوقت، فإن الله تعالى قريب من الذي يدعوه كما قال سبحانه: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ" (البقرة 186).

ومن عظم شأن الدعاء قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم بأنّه هو العبادة (رواه الترمذي). أي: مِن أجلِه تَكونُ العبادةُ، لأنَّ العبدَ في دُعائِه لربِّه يَكونُ مُعترِفًا بكَمالِ رُبوبيَّتِه وأُلوهيَّتِه، ويَكونُ مُقبِلًا على اللهِ مُعرِضًا عن غيرِه (موقع الدرر السنيّة). فكلّ هذه الأحاديث تدلّ على قرب الداعي من الله تعالى.

وكلما حرص الشخص على آداب الدعاء والأوقات الفاضلة التي يُستجاب فيه، كلّما كان ذلك أفضل وقد يشعر الشخص بشكل أكبر بقربه من الله تعالى. ولذلك أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالدعاء في موضع يكون فيه العبد أقرب إلى الله تعالى كما جاء في الحديث الصحيح: "أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاءَ" (رواه مسلم).

وكذلك هو الحال في الثلث الآخر من الليل حين ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا، فيكون الدعاء من الأمور الرئيسة التي يُنصح أن يقوم بها العبد. جاء في الحديث الصحيح: "يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟" (رواه البخاري).

ومن يتأمل الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة التي وردت في شأن الدعاء، يدرك عظم شأن هذه العبادة وقرب المحافظ عليه من الله تعالى. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة السادس عشرة 1 يوليو 2022

اهتم الإسلام بعلاقة الشخص بالآخرين مثلما اهتم بعلاقته بالله تعالى، ولذلك كان حسن الخلق من أهم الأعمال التي تقربّ إلى الله تعالى وكان صاحبه ذو منزلة عالية عند الله تعالى. جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ شَيْءٍ أثْقَلُ في مِيزَانِ العبدِ المُؤْمِنِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ" (رواه الترمذي) أي: أعظمَ في الثَّوابِ والأجْرِ يكونُ في صَحيفةِ العبْدِ، ويُثقِّلُ له مِيزانَه. (موقع الدرر السنية).

والمراد بحسن الخلق هو الاتّصاف بالأخلاق الكريمة التي حثّ عليها الإسلام مثل الصدق والأمانة والتعاون والإيثار والوفاء وغيرها. والاتّصاف بهذه الأخلاق يرفع شأن صاحبه في الدنيا قبل الآخرة حيث يحبّ الناس أصحاب الأخلاق الحسنة ويحترمونهم ويثقون فيهم.

وقد جاء في حديث آخر أنّ رسولُ الله r سُئِلَ عَنْ أكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ؟ فقَالَ: "تَقْوَى اللهِ وَحُسنُ الخُلُقِ" (رواه الترمذي)، فهذا الحديث يدلّ على المنزلة العالية لحسن الخلق وأنّه من أفضل الأعمال التي تقرّب الشخص إلى الله تعالى. ولذلك اشتملت الوصية الجامعة التي أوصاها الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه على التحلّي بحسن الخلق لأهميّة هذا الأمر ولأنّ ذلك سبب في فلاح الشخص في الدنيا والآخرة. قال صلى الله عليه وسلم: "اتَّقِ الله حَيْثُمَا كُنْتَ وَأتْبعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ" (رواه الترمذي).

ولكي ندرك أكثر المنزلة العالية لحسن الخلق، تأمّل في هذا الحديث العظيم الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنَّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِه دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ" (رواه أَبُو داود). فالحرص على حسن الخلق يُعلي من شأن صاحبه عند الله تعالى ويرفع قدره ودرجاته في الجنّة.

ولذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "واهدِني لِأحسَنِ الأخلاقِ لا يهدي لِأحسَنِها إلَّا أنتَ واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ" (رواه ابن حبّان). أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة السابع عشرة 16 يوليو 2022

من أهم الأعمال التي تقرّب إلى الله تعالى برّ الوالدين ولذلك قرن الله تعالى في آيات متعددة بين عبادته تعالى وبين بر الوالدين كما قال سبحانه: "وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً" (النساء 36)، وقوله تعالى: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً" (الإسراء 23). قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى "وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً": (أي: أحسنوا إليهما بجميع وجوه الإحسان القولي والفعلي لأنهما سبب وجود العبد ولهما من المحبة للولد والإحسان إليه والقرب ما يقتضي تأكد الحق ووجوب البر).

وقد جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم: "الوالدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ" (رواه ابن ماجه)، فدلّ هذا الحديث أنّ بر الوالدين من الأسباب الموجبة لدخول الجنّة ولذلك حرص الصالحون على هذا العمل العظيم لأنهم علموا أنّه من أكبر القربات إلى الله تعالى.

ومن عظيم هذا العمل أنّ البرّ يستمر ولو كان الوالدين على الشرك، فرغم هذا الجرم العظيم إلا أنّه لعظم البّر فإنّ الله تعالى أمر به كما قال سبحانه: "وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً" (لقمان 15). قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى: (أي: إن حرصا عليك كل الحرص على أن تتابعهما على دينهما، فلا تقبل منهما ذلك، ولا يمنعنك ذلك من أن تصاحبهما في الدنيا معروفا، أي: محسنا إليهما).

ولأن برّ الوالدين عمل عظيم، فإنهما سبب رئيس في رضا الله تعالى كما قال صلى الله عليه وسلم: "رضا الربّ تبارك وتعالى في رضا الوالدين، وسخط الربّ تبارك وتعالى في سخط الوالدين" (صحيح الترغيب). ولذلك كان الوالدين هم أحقّ الناس بحسن الصحبة كما جاء في الحديث الشريف أنّه جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: مَن أَحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أَبُوكَ. (رواه مسلم).

برّ الوالدين يرفع صاحبه في الجنّة ويقرّبه إلى الله تعالى. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الثامن عشرة 27 يوليو 2022

الإنفاق في سبيل الله تعالى من أهمّ الأعمال التي تقرّب إلى الله تعالى وذلك لفضله الكبير وأجره العظيم كما جاءت بذلك الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة. تأمل مثلا في قوله تعالى: "مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (البقرة 261). قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى: (هذا مثل ضربه الله تعالى لتضعيف الثواب لمن أنفق في سبيله وابتغاء مرضاته، وأن الحسنة تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف).

ويكفي في الإنفاق أنّه من العبادات التي يٌتاجر صاحبه مع الله تعالى، وهذه التجارة ليست فيها خسارة أبدا كما قال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ، لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ" (فاطر 29-30).

ومجال الإنفاق في سبيل الله تعالى واسع جدا أوّلها الزكاة التي هي من أركان الإسلام ولها أجر كبير عند الله تعالى ويكفي أنّها قُرنت بالصلاة في آيات كثيرة. ثم تأتي الصدقة على الفقير والمسكين والضعفاء وهي من أحبّ الأعمال إلى الله تعالى وصاحبها له منزلة كبيرة عند الله تعالى.

قال صلى الله عليه وسلم: "وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَما يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ" (رواه الترمذي)، وفي الحديث الآخر: "مَن تَصَدَّقَ بعَدْلِ تَمْرَةٍ مِن كَسْبٍ طَيِّبٍ، ولَا يَقْبَلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ، وإنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ، كما يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ" (رواه البخاري).

وهناك باب القرض الحسن والوقف وغيرها من أبواب الإنفاق في سبيل وكل ذلك ممّا يرفع صاحبه في درجات الجنّة بإذن الله تعالى. وخذ مثلا الوقف أو الصدقة الجارية لتعرف الأجر الكبير الذي يحصل عليه صاحبه كما قال صلى الله عليه وسلم: "إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاثٍ: صَدَقةٍ جَاريَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ" (رواه مسلم)، فالصدقة الجارية من الأعمال التي تبقى للشخص بعد موته وقد يستمر ذلك لسنوات عديدة وكفى بذلك من فضل.

فكل هذه الآيات والأحاديث تؤكّد فضل الإنفاق في سبيل الله تعالى، وكلّما أكثر الشخص من أبواب الإنفاق كان ذلك أفضل وقرّب صاحبه أكثر من الله تعالى. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة التاسع عشرة 15 أغسطس 2022

طلب العلم ونشره من أهم الأعمال التي تقرّب إلى الله تعالى كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: "وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ" (رواه مسلم). فطلب العلم ونشره له ثمرات كثيرة على الفرد وعلى الناس ولذلك كان له هذا الأجر الكبير.

وقد مدح الله تعالى العلماء بأنهم أشدّ الناس خشية له سبحانه كما قال تعالى: "إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء" (فاطر 28)، قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى: (أي: إنّما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به، لأنّه كلّما كانت المعرفة للعظيم القدير العليم الموصوف بصفات الكمال المنعوت بالأسماء الحسنى كلما كانت المعرفة به أتم والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم وأكثر). ومن كانت خشيته لله أكثر كان قربه لله تعالى أكبر.

والله تعالى رفع قدر أهل العلم كما قال سبحانه: "يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ" (المجادلة 11)، ويكفي العالم فضلا ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: "وإنّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا درهمًا، إنما وَرّثوا العلمَ، فمن أخذه أخذ بحظٍّ وافرٍ" (رواه الترمذي).

وفي الحديث الآخر: "فَضلُ العالِمِ على العابدِ، كفَضلِي على أدنَاكُم. ثمَّ قالَ رَسولُ اللهِ: إنَّ اللهَ وملائكتَه وأهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها، وحتَّى الحوتَ، ليُصلُّونَ على مُعلِّمِي النَّاسِ الخيرَ" (رواه الترمذي). فهذا الفضل الكبير والأجر العظيم للعالم يؤكّد قربه من الله تعالى ومكانته العالية في الدنيا والآخرة.

وضابط العلم أن يكون مفيدا سواء كان علما دينيا أو حياتيا، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "سَلوا اللهَ عِلمًا نافعًا وتعَوَّذوا باللهِ مِن علمٍ لا ينفعُ" (رواه ابن ماجه)، فطلب العلم النافع ونشره هو ما يعطي الشخص الأجر العظيم ويقرّبه من الله تعالى. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة العشرون 25 أغسطس 2022

الصوم من أهم الأعمال التي تقرّب العبد إلى الله تعالى ويؤكّد ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال للصحابي الجليل أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه: "عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا عدلَ لَه" (رواه النسائي)، وفي رواية أخرى: "فإنَّهُ لا مِثْلَ لهُ" (صحيح الترغيب)، وهذا يؤكد القيمة العالية والمنزلة الرفيعة للصوم.

ولذلك نجد بأنّ الرسول صلى الله عليه وسلم كان حريصا على الصوم في أيّام كثيرة كالاثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر وغيرها لأنّه كان يعلم منزلة الصيام عند الله تعالى وأنّه من أفضل القربات والعبادات التي يحبّها الله تعالى. هذا بالإضافة إلى الأجر العظيم الذي يتحقق للصائم كما جاء مثلا في الحديث الشريف: "مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا" (رواه البخاري). وكذلك فإنّ إحدى أبواب الجنّة مخصّصة للصائمين وهو باب الريّان.

وقد حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على الصوم في أحاديث متعددة بل وجاءت أجور منفصلة لصيام بعض الأيّام المخصوصة كصيام عرفة وعاشوراء وستّة أيام من شوال وثلاثة أيام من كل شهر. كل ذلك يرفع من قدر الصوم ويجعله صاحبه قريبا من الله تعالى.

ولا نريد أن ننسى كذلك بأن الصوم ورد كذلك في أركان الإسلام وهو صوم شهر رمضان، والأجور الواردة في صيام شهر رمضان كثيرة ويكفي في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "من صَامَ رَمَضَانَ إيماناً واحتساباً، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ" (رواه البخاري) هذا غير أنّه من الفرائض وقد ذكرنا في حلقة سابقة فضل عمل الفرائض.

من أراد القرب من الله تعالى فعليه بالصوم فإنّ له ثمرات كثيرة ومنافع متعددة في الدنيا والآخرة. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الحادية والعشرون 15 سبتمبر 2022

الدلالة على الخير من أفضل الأعمال عند الله تعالى، وكلمة الخير كما قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى هو اسم جامع لكل ما يقرّب إلى الله ويبعد من سخطه، وبالتالي فمجال الخير واسع جدّا وهذا من فضل الله تعالى ورحمته.

ويدخل في الدلالة على الخير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو مما يحقّق الفلاح للشخص كما قال سبحانه: "وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" (آل عمران 104)، وكذلك وصف الله تعالى هذه الفئة بأنهم من الصالحين كما قال سبحانه: "يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ" (آل عمران 114)، قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى: (أي: الذين يدخلهم الله في رحمته ويتغمّدهم بغفرانه وينيلهم من فضله وإحسانه). وهذه الصفات مما يقرّب الشخص إلى الله تعالى.

جاء في الحديث الشريف: "مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ" (رواه مسلم)، وهذا لا شكّ فضل عظيم وباب كبير لجلب الحسنات للشخص حتى بعد مماته. وفي الحديث الآخر: "مَنْ دَعَا إِلَى هُدَىً، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجُورِ مَنْ تَبِعَه، لاَ يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أجُورِهمْ شَيئاً" (رواه مسلم)، فالأجر عظيم والفضل كبير وكل ذلك يقرّب الشخص أكثر من الله تعالى.

ونشر العلم النافع كذلك من أبواب الدلالة على الخير، وهذا الباب واسع لكل من له علم ولو كان بسيطا حيث قال صلى الله عليه وسلم: "بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً" (رواه البخاري)، فيستطيع الشخص أن ينشر أي شيء نافع فيحصل بذلك على الأجر من الله تعالى. وكلّما ازداد الشخص علما وقام بنشره كان ذلك أفضل. جاء في الحديث الشريف: "إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وملائِكتَهُ، وأهلَ السمواتِ والأرضِ، حتى النملةَ في جُحْرِها، وحتى الحوتَ، ليُصَلُّونَ على معلِّمِ الناسِ الخيرَ" (رواه الترمذي).

باب الدلالة على الخير من الأبواب الواسعة جدا خاصة في عصرنا الحالي مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي والشبكة العنكبوتية (الانترنت)، فيستطيع الشخص أن ينشر الخير في أوسع نطاق فيكسب بذلك حسنات كثيرة ويزداد قربا من الله تعالى.

**********************************

الحلقة الثانية والعشرون 26 سبتمبر 2022

أبدأ من هذه الحلقة بذكر بعض الوسائل التي تسبّب البعد عن الله تعالى، وقبل ذكر بعض من هذه الوسائل، لابدّ من بيان خطورة البعد عن الله تعالى حيث يُعتبر ذلك كارثة بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى، والكارثة الأكبر هي عدم إدراك الشخص البعيد عن الله تعالى لخطورة ما هو فيه.

البعد عن الله تعالى يُفقد الشخص كثيرا من المعاني والمشاعر الإيجابية التي قد يظنّ الشخص البعيد عن الله تعالى أنّه يحملها كمعاني السعادة والرضا والطمأنينة والسكينة وغيرها والتي لا تتحقّق بشكل عميق إلا بالقرب من الله تعالى. ومهما سعى البعيد عن الله تعالى لتحقيق هذه المعاني، فإنّه لا يحصل عليها وإن حدث فسيكون مؤّقتا بل قد يعقب ذلك حسرات وويلات.

قال الله تعالى: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا" (طه 124)، قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى: (أي: في الدنيا، فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره، بل صدره ضيّق حرج لضلاله، وإن تنعّم ظاهره، ولبس ما شاء وأكل ما شاء، وسكن حيث شاء، فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى، فهو في قلق وحيرة وشك، فلا يزال في ريبة يتردد. فهذا من ضنك المعيشة).

والبعيد عن الله تعالى يكون في موقف صعب كذلك في قبره خلال فترة البرزخ وهي الفترة التي يقضيها الشخص في قبره من وقت مماته إلى قيام الساعة. وأثناء هذه الفترة، تكون الأعمال الصالحة هي أكثر ما تنفع الشخص. ففي الحديث الشريف الطويل الذي يبيّن الفرق بين الذي يحصل للذين يعملون الصالحات والسيّئات في قبورهم، يقول صلى الله عليه وسلم في شأن الرجل الصالح: "ثم يأتيه آتٍ حسنُ الوجهِ طيبُ الريحِ حسنُ الثيابِ قال: فيقول له: يا هذا أبشِر برضوانِ اللهِ وجناتٍ فيها نعيمٌ مقيمٌ. قال: فيقول: وأنت فبشَّرك اللهُ بخيرٍ فمن أنت لَوجهُك الوجهُ يُبشِّر بالخيرِ؟ قال: يقول: أنا عملُك الصالح، فواللهِ ما علمتُ إن كنتَ لسريعًا في طاعةِ اللهِ بطيئًا عن معصية اللهِ فجزاك اللهُ خيرًا".

أمّا في جانب الرجل السيئ، فيقول صلى الله عليه وسلم: "ثم يأتيه آتٍ قبيحُ الوجهِ منتنُ الريحِ قبيحُ الثيابِ فيقول: يا هذا أبشِرْ بسخطِ اللهِ وعذابٍ مقيمٍ قال: فيقول: وأنت بشَّرك اللهُ بالشرِّ فمن أنت؟ لَوجهُك الوجهُ يبشِّر بالشرِّ. قال: يقول: أنا عملُك السيئُ والله ما علمتك إن كنت لسريعًا في معصية اللهِ بطيئًا عن طاعة اللهِ فجزاك اللهُ شرًّا" (حديث صحيح).

والأمر الأدهى من ذلك كلّه هو الخسارة الكبيرة يوم القيامة حيث لا ينفع الندم، فالبعيد عن الله تعالى يبتعد عن الجنّة ويقترب من النيران وهذا لا شكّ خزي وذلّ للشخص. جاء في الحديث الشريف: "يُؤْتَى بأَنْعَمِ أهْلِ الدُّنْيا مِن أهْلِ النَّارِ يَومَ القِيامَةِ، فيُصْبَغُ في النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُقالُ: يا ابْنَ آدَمَ، هلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هلْ مَرَّ بكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: لا واللَّهِ يا رَبِّ" (رواه مسلم). فالسعادة التي كان يظّن الشخص أنّه ينالها في الدنيا بالبعد عن الله تعالى سوف تزول بمجرّد غمسة واحدة في النار. فهل يدرك الشخص ذلك.

البعد عن الله تعالى خطر كبير ويجب تداركه، والعلاج هو العودة إلى الله تعالى في أي وقت ف "اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا" (رواه مسلم). أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الثالثة والعشرون 17 أكتوبر 2022

بعد أن ذكرت في الحلقة السابقة خطورة البعد عن الله تعالى وأنّه لابدّ للشخص الذي يريد القرب من الله تعالى أن يبتعد عن الأمور التي تسبّب البعد عنه سبحانه. وأبدأ من هذه الحلقة بذكر بعض الأمور التي تسبّب هذا البعد، وأولى هذه الأمور وأخطرها على الإطلاق الشرك بالله تعالى.

الشرك بالله تعالى هو أن يُشرك الشخص مع الله تعالى إلها آخر فيعبده أو يدعوه أو يعظّمه أو يستغيث به، وكل ذلك أمور منافية لتوحيد الله تعالى والذي ينصّ على أنّه لا معبود بحقّ إلا الله تعالى كما هو معنى (لا إله إلا الله).

وكما أنّ التوحيد هو أعلى الأمور التي تقرّب من الله تعالى، كان الشرك به سبحانه من أعلى الأمور التي تبعد عنه سبحانه، فالأصل هو أن يعبد الشخص من خلقه ورزقه وأحسن إليه، فإذا لم يفعل ذلك ولجأ إلى غيره، استحق أعظم العقوبات.

ولكي نعلم خطورة الشرك، دعونا نتأمل في بعض الآيات والأحاديث التي وردت في شأنه. تأمّل مثلا في قوله تعالى: "إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً" (النساء 48)، وفي الآية الأخرى: "إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً" (النساء 116). ففي هاتين الآيتين، ذكر سبحانه ثلاث نتائج خطيرة للشرك وهي عدم مغفرة الله تعالى للمشرك وأنّ الشرك إثم عظيم وأنّ المشرك قد ضلّ ضلالا بعيدا.

فأمر واحد من هذه الأمور تكفي لبيان خطورة الشرك والعقوبة العظيمة للمشرك، فكيف إذا اجتمعت جميعها. بل وقد بيّن الله تعالى نتيجة أخرى أخطر من هذه الأمور وهي قوله تعالى: "إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ" (المائدة 72). فالمشرك مصيره نار جهنّم خالدا فيها ولا شكّ بأنّ ذلك خسارة عظيمة.

والشرك بالله تعالى أكبر الكبائر على الإطلاق كما قال صلى الله عليه وسلم: "أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ قالوا: بَلَى يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْراكُ باللَّهِ" (رواه البخاري)، وكذلك يأتي الشرك بالله تعالى على رأس الموبقات أي المهلكات التي تُهلك صاحبها في الدنيا والآخرة كما قال صلى الله عليه وسلم: "اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ" (رواه البخاري).

كل هذه النتائج والعقوبات للشرك تبيّن بكل وضوح خطورة الشرك بالله تعالى والتي ينبغي للشخص أن يتجنّبها وذلك بتوحيد الله تعالى وعبادته وحده كما أمر بذلك سبحانه: "وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً" (النساء 36). أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وتوحيده وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الرابعة والعشرون 27 أكتوبر 2022

نذكر في هذه الحلقات الأمور التي تبعد عن الله تعالى حتى نتجنّبها لأنّ في اجتناب هذه الأمور قرب من الله تعالى. ومن أخطر الأمور التي تبعد عن الله تعالى الكبائر. قال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن البصري وغيرهم أن الكبائر هي كل ذنب ختمه الله تعالى بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب. وقد جاء ذكر هذه الكبائر في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهّرة مثل الشرك بالله تعالى وترك الصلاة وعقوق الوالدين والزنا والربا وشرب الخمر والسرقة وغيرها.

وكلّ كبيرة من الكبائر لها إثم عظيم وعقوبة كبيرة بعضها في الدنيا، ولكنّ المصيبة الكبرى هي في الآخرة حيث العذاب الأليم في نار جهنّم إن لم يتب الشخص من هذه الكبائر. بل إنّ بعض الكبائر يعذّب صاحبها في القبر كما ورد في شأن الزنا والربا وغيرها فيكون في عذاب إلى أن تقوم الساعة وهذا لا شكّ عقوبة عظيمة وخزي كبير لصاحبه. وبعض الكبائر أشدّ جرما من الآخر كما ذكرنا في الحلقة السابقة عن الشرك بالله تعالى والذي يُعدّ أكبر الكبائر.

ولذلك حذّر الإسلام من ارتكاب هذه الكبائر بل ومن الاقتراب منها لما لها من آثار سيئة على الفرد في الدنيا والآخرة، وقد تتعدى هذه الآثار إلى المجتمع فيكثر الفساد والكراهية وغيرها من الأخلاق السيئة، ولهذا كانت عقوبة الكبائر أكبر من غيرها من الذنوب بل إنّ الله تعالى وضع لبعض هذه الكبائر عقوبة في الدنيا يُطلق عليها الحدّ كشرب الخمر والزنا والسرقة وغيرها مما جاءت به الآيات الكريمة أو السنة النبوية.

فالواجب على كل من يريد القرب من الله تعالى اجتناب الكبائر كما قال سبحانه: "إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً" (النساء 31). قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى: (وهذا من فضل الله وإحسانه على عباده المؤمنين وعدهم أنهم إذا اجتنبوا كبائر المنهيات غفر لهم جميع الذنوب والسيئات وأدخلهم مدخلا كريما كثير الخير وهو الجنة المشتملة على ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر).

أسأل الله تعالى أن يوفّقنا جميعا لطاعته وتوحيده وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الخامسة والعشرون 15 نوفمبر 2022

الرياء من أخطر الأمور التي حذّر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم منه. جاء في الحديث الشريف: "إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الشركُ الأصغرُ: الرياءُ. يقولُ اللهُ يومَ القيامةِ إذا جزى الناسُ بأعمالِهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تُراؤون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندَهم جزاءً" (صحيح الجامع). والرياء هو فعل العمل ابتغاء وجه الناس وهو عكس الإخلاص وبالتالي فإن صاحبه يستحق العقاب الأليم من الله تعالى.

وفي الحديث الشريف الذي ذكر فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن أوَّلُ خلقِ اللهِ الذين تُسعَّرُ بِهمُ النَّارُ يومَ القيامةِ، فذكر صلى الله عليه وسلم الرجل الذي جمعَ القرآنَ والرجلٌ المجاهد والرجلٌ كثيرُ المالِ، فاستحق الثلاثة دخول النار بسبب ريائهم في أعمالهم رغم فضل هذه الأعمال ولذلك قال الله تعالى لكل واحد منهم كما جاء في الحديث الشريف: "بل أردتَ أن يقالَ فلانٌ قارئٌ فقد قيلَ ذلكَ" وكذلك الأمر بالنسبة للمجاهد والمنفق، فمن خطورة الرياء أنّ أصحابه من أوائل من يدخلون النار والعياذ بالله تعالى.

وخطورة الرياء كذلك تأتي من كون الشخص يجحد فضل الله تعالى عليه وأنّه سبحانه هو الرازق والمعطي، فيجحد كلّ ذلك ويبتغي ثناء الناس من أجل مصالح دنيوية فيكون ذلك سبباً لهلاكه في الآخرة. جاء في الحديث القدسي: "قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: أنا أغْنَى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فيه مَعِي غيرِي، تَرَكْتُهُ وشِرْكَهُ" (رواه مسلم)، وكم يكون حسرة الشخص حين يتخلى الله تعالى عنه في وقت يحتاج فيه الشخص إلى رحمة الله تعالى لكي ينجو.

وقد قال صلى الله عليه وسلم: "ومن راءى رَاءى الله به"(متفقٌ عليه). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: (يعني من عمل عملا ليراه الناس ويمدحوه عليه فإن الله تعالى يرائي به ويبيّن عيبه للناس ويفضحه والعياذ بالله حتى يتبين أنه مرائي، وفي هذا الحديث التحذير العظيم من الرياء وأن المرائي مهما كان مهما اختفى لا بد أن يتبين والعياذ بالله). فعاقبة الرياء لا تقتصر على الآخرة وإنّما في الدنيا كذلك، فالناس تبتعد بشكل عام عن المرائي.

ودفع الرياء يحتاج إلى مجاهدة كبيرة للنفس وينبغي للشخص أن يكثر من اللجوء إلى الله تعالى بأن يجنّبه الرياء، بالإضافة إلى تذكّر عاقبة الرياء في الدنيا والآخرة. وقد جاء في الحديث الذي صحّحه بعض أهل العلم قوله صلى الله عليه وسلم: "الشركُ فيكم أخفى من دبيبِ النملِ، وسأدلُك على شيءٍ إذا فعلتَه أذْهَبَ عنك صَغارُ الشركِ وكبارُه، تقولُ: اللهمَّ إني أعوذُ بك أنْ أُشرِكَ بك وأنا أعلمُ، وأستغفرُك لما لا أعلمُ" (صحيح الجامع). والله الموفق إلى كل خير والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة السادسة والعشرون 26 نوفمبر 2022

آفات اللسان من أكثر الأمور التي تبعد عن الله تعالى، وقد حذّر الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه الآفات حين قال في الحديث الشريف: "إذا أصبحَ ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تُكفِّرُ اللِّسانَ، فتقولُ اتَّقِ اللَّهَ فينا فإنَّما نحنُ بِك فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوججتَ اعوججنا" (رواه الترمذي). فاللسان سبب لنجاة الشخص أو هلاكه في الدنيا والآخرة.

وتأمل في الحديث الشريف الذي أجاب فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن تساؤل الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه: (يا نبيَّ اللَّهِ وإنَّا لَمؤاخذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ؟)، فقال صلى الله عليه وسلم: "ثَكِلتكَ أمُّكَ يا معاذُ، وَهَل يُكِبُّ النَّاسَ على وجوهِهِم في النَّارِ، إلَّا حصائدُ ألسنتِهِم" (رواه ابن ماجه)، فآفات اللسان سبب رئيس لدخول النار والعياذ بالله تعالى.

وآفات اللسان كثيرة كالكذب والغيبة والنميمة والسخرية وقول الزور والفحش في القول، وكل آفة من هذه الآفات مهلكة للشخص، ففي شأن الكذب يقول صلى الله عليه وسلم: "وإنّ الكذب يهدي إلى الفجور، وإنّ الفجور يهدي إلى النار" (رواه البخاري)، وفي شأن النميمة يقول صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنّة نمّام" (رواه مسلم). وفي شأن قول الزور يقول صلى الله عليه وسلم: "أَلا أُنَبِّئُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ قُلْنا: بَلَى يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْراكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، وكانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فقالَ: ألا وقَوْلُ الزُّورِ، وشَهادَةُ الزُّورِ، ألا وقَوْلُ الزُّورِ، وشَهادَةُ الزُّورِ فَما زالَ يقولُها، حتَّى قُلتُ: لا يَسْكُتُ" (رواه البخاري).

وكلّما زاد الشخص من آفات اللسان كان ذلك أدعى لابتعاده عن الله تعالى أكثر وازدياد عذابه يوم القيامة. قال صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللَّهِ لا يرى بِها بأسًا فيَهْوي بِها في نارِ جَهَنَّمَ سبعينَ خريفًا" (رواه ابن ماجه). فهذه أثر كلمة واحدة فكيف بمن أطلق لسانه فيما لا يرضي الله تعالى. لا شكّ أنّ في ذلك خسارة أليمة في الدنيا والآخرة.

أسأل الله تعالى أن يحفظ لساننا من كل آفة وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة السابعة والعشرون 15 ديسمبر 2022

من أخطر الأمور التي تبعد عن الله تعالى أمراض القلوب وهي أخطر من أمراض الجوارح بل هي أساسها وسببها الرئيس. وهذا مصداق حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ" (رواه البخاري)، وأكّد على ذلك الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه حين قال: (القلب ملك، والأعضاء جنوده، فإذا طاب الملك طابت جنوده، وإذا خبث القلب خبثت جنوده)، فتواجد أمراض القلوب يفسد الجسد كلّه ويجعله مليئا بالأمراض الخطيرة التي تبعد الشخص أكثر وأكثر عن الله تعالى.

وأمراض القلوب كثيرة وقد جاء ذكرها في القرآن الكريم والسنة النبوية ومن أمثلتها الرياء والحقد والحسد وسوء الظنّ والنفاق واتباع الهوى وغيرها. وكل مرض من الأمراض له عواقب وخيمة ونتائج كارثية على الشخص في الدنيا والآخرة. وتزداد الخطورة بازدياد هذه الأمراض لدى الشخص فيزداد بعدا عن الله تعالى والعياذ بالله تعالى.

ونتيجة لهذه الأمراض، تتشكّل قلوب كثيرة أخبر عنها الله تعالى في كتابه الكريم مثل القلوب القاسية والميّتة والمقفلة والمريضة والغليظة وغير ذلك. وكل قلب من هذه القلوب تبعد عن الله تعالى. تأمّل مثلا في قوله تعالى: "كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ، كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ" (المطففين 14-15). قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى: (فإنه محجوب عن الحق، ولهذا جوزي على ذلك، بأن حجب عن الله، كما حجب قلبه في الدنيا عن آيات الله).

وفي آية أخرى يقول تعالى: "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ" (الأعراف 179)، فأصحاب هذه القلوب من أهل جهنّم والعياذ بالله تعالى وبالإضافة إلى ذلك وصفهم الله تعالى بأنهم أضلّ من الأنعام وهذا لا شك صفة سيئة لهم، قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى: (أي: هؤلاء الذين لا يسمعون الحق ولا يعونه ولا يبصرون الهدى، كالأنعام السارحة التي لا تنتفع بهذه الحواس منها إلا في الذي يعيشها من ظاهر الحياة الدنيا) ووصفهم الله تعالى كذلك بالغفلة.

أمراض القلوب خطيرة وإذا لم يتدارك الشخص نفسه ويعالج أمراض قلبه، فستكون عواقبه وخيمة في الدنيا قبل الآخرة حيث سيفقد السعادة والطمأنينة والسكينة والهدوء والحياة الطيبة وهذا من الخسران المبين. أسأل الله تعالى أن يرزقنا قلبا سليما وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الثامنة والعشرون 26 ديسمبر 2022

النفاق من أخطر الأمور التي تبعد عن الله تعالى، وقد ذكر الله تعالى في كتابه الكريم هذا البعد الذي يسببه النفاق حيث قال سبحانه: "إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً" (النساء 145)، فكان وجودهم في الدركات السفلى من النار دليلا على شدة بعدهم من الله تعالى.

والنفاق هو إظهار أمر خلاف ما يبطن الشخص، وفي الاصطلاح هو إظهار الإسلام وإبطان الكفر وهو نوعان، نفاق أكبر أو اعتقادي وهو التعريف السابق وصاحبه هو المراد بالآية السابقة بأنّه في الدرك الأسفل من النار. وهناك نفاق أصغر أو عملي وهو الذي يأتي ببعض صفات المنافقين ولكنّه لا يبطن الكفر، وهذا النوع يُعتبر من العاصين الذين يستحقون العقوبة من الله تعالى إن لم يتوبوا، وكلّما أتوْا بصفات أكثر، ازدادوا بعدا من الله تعالى.

وقد أورد الله تعالى في كتابه الكريم صفاتا كثيرة للمنافقين وكذلك وردت صفات أخرى في السنة المطهّرة. كلّ ذلك لكي يكون الشخص على بيّنة من أنْ يقع في هذه الصفات فيبتعد عن الله تعالى. تأمّل مثلا في قوله تعالى: "إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا" (النساء 142)، فقد ذكر الله تعالى بعض صفات المنافقين في هذه الآية التي ينبغي الحذر منها كخداعهم لله تعالى (بما أظهروه من الإيمان وأبطنوه من الكفران) (تفسير السعدي) وكسلهم وتثاقلهم عن الصلاة والرياء في الأعمال وعدم ذكر الله تعالى إلا قليلا.

فكل من رأى في نفسه هذه الصفات أو بعضها، فليحذر من ذلك لأنّ ذلك من علامات النفاق والتي تبعد عن الله تعالى. وقد جاء كذلك في الحديث الشريف: "أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، ومَن كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حتَّى يَدَعَهَا: إذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وإذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ" (رواه البخاري)، فالصفات هنا واضحة وكلّ منها تبعد عن الله تعالى فإذا اجتمعت أو زادت عند الشخص كان على خطر كبير.

ينبغي للشخص أن يعرض نفسه على الآيات الكريمة والأحاديث النبوية التي وردت في شأن المنافقين حتى يبتعد عنهم فيجنّب نفسه خطر البعد عن الله تعالى. أسأل الله تعالى أن يجنّبنا النفاق وأن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة التاسعة والعشرون 15 يناير 2023

جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم: "كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ" (رواه الترمذي)، وفي الحديث الآخر: "لَوْلَا أنَّكُمْ تُذْنِبُونَ، لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ يَغْفِرُ لهمْ" (رواه مسلم)، فالأصل أن يذنب الشخص ويخطئ، وليس هناك شخص معصوم من الخطأ في هذه الدنيا إلا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

ولكنّ المصيبة هي الإصرار على الذنب والجهر به، فالأصل حين يقع الشخص في أي ذنب أن يبادر إلى التوبة والاستغفار ولو تكرّر منه الذنب ولكنْ أنْ يصرّ الشخص على المعصية من دون توبة وأن يجهر بها فهذا من الأمور التي تبعد عن الله تعالى ويُخشى على هذا الشخص من سوء الخاتمة في الدنيا ومن العذاب في الآخرة والعياذ بالله تعالى.

جاء في الحديث الشريف: "كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه" (رواه البخاري)، فالمجاهرة بالمعصية أمر خطير لها آثار وخيمة، ليس فقط على الشخص وإنما على الآخرين حيث أنها باب لنشر المعاصي في المجتمع ولذلك فإن عقوبة المجاهر تزيد ويزداد بذلك بعدا عن الله تعالى.

والمتأمل في القرآن الكريم يجد العواقب المختلفة التي حدثت لأقوام الأنبياء كعاد وثمود وقوم لوط ومدين وغيرهم حيث أصرّ هؤلاء على معاصيهم وجهروا بها فاستحقوا العذاب الأليم من الله تعالى في الدنيا قبل الآخرة. فالإصرار على المعصية ولو كانت صغيرة خطر كبير فكيف إذا كانت كبيرة من الكبائر. وفي الحديث الشريف: "لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ؛ حتى يُعْلِنُوا بها؛ إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا" (رواه ابن ماجه).

قال الإمام ابن بطّال رحمه الله تعالى: (في الجهر بالمعصية استخفاف بحق الله ورسوله، وبصالحي المؤمنين، وفيه ضرب من العناد لهم)، فالشخص المصرّ على المعصية والمجاهر بها يُبعِد الله تعالى وعذابه عن حساباته فتكون النتيجة أن يبعده الله تعالى كذلك عنه فيخسر بذلك خسرانا كبيرا.

فينبغي على كل من وقع في معصية أن يسارع إلى التوبة والاستغفار حتى يتوب الله تعالى عليه وينجو في الدنيا والآخرة. جاء في الحديث القدسي: "أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فأذْنَبَ، فَقالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فأذْنَبَ فَقالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، اعْمَلْ ما شِئْتَ فقَدْ غَفَرْتُ لَكَ، قالَ عبدُ الأعْلَى: لا أَدْرِي أَقالَ في الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ: اعْمَلْ ما شِئْتَ" (رواه مسلم).

أسأل الله تعالى أن نكون من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. والحمد لله رب العالمين.

**********************************

الحلقة الأخيرة 26 يناير 2023

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، أحمده سبحانه على جميع النعم ما ظهر منها وما بطن، وأحمده سبحانه على أن وفّقني لكتابة هذه السلسلة، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

ها قد وصلنا إلى نهاية هذه السلسلة (أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) والتي سعيت من خلالها إلى بيان أهمية القرب من الله تعالى والوسائل المؤدّية إلى ذلك، ولا شكّ بأن هناك وسائل كثيرة غير التي ذكرتها في هذه السلسلة ولكن في الجملة فقد ذكرت أهم ما مرّ ببالي وما سمعته وقرأته هنا وهناك.

وكما كنت أذكر في مقدمة كل حلقة بأنّ القرب من الله تعالى من أهمّ الأهداف التي ينبغي لنا أن نسعى من أجلها في حياتنا الدنيا حتى نحصل على ثمرات ذلك في الدنيا أولا ثمّ بعد ذلك في الآخرة. وقد كان هذا الأمر دأب الأنبياء والصالحين في القديم والحديث حيث كانوا يسعون إلى القرب من الله تعالى بشتّى الوسائل التي شرعها الله تعالى لهم وتنافسوا على ذلك كما قال تعالى: "وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ" (المطففين 26).

الوسائل التي تساهم في القرب إلى الله تعالى كثيرة وقد ذكرنا بعضا منها في هذه السلسلة. وبشكل عام، فإن اتّباع أيّ من أوامر الله تعالى أو اجتناب أيّ من نواهيه سواء جاءت في القرآن الكريم أو على لسان نبيّه محمد صلى الله عليه وسلم يُعتبر قرباً من الله تعالى بشرط أن يأتي الشخص بالفرائض أولا ثم ما استطاع من النوافل.

وتذكّر الجنّة ودرجاتها والنار ودركاتها من الأمور الرئيسة التي تساهم في إقبال الشخص على القرب من الله تعالى، فكلما زاد الشخص من الطاعات زاد قربا من الله تعالى وبالتالي ارتفعت درجاته في الجنّة وابتعد عن النّار بإذن الله تعالى.

ثم يأتي الدعاء كأمر رئيس آخر ينبغي أن يحرص عليه الشخص لكي يوفّقه الله تعالى للطاعات، فجانب كونه وسيلة للقرب من الله تعالى، فالدعاء من الأمور التي تجعل الشخص يكمل في طريق القرب من الله تعالى ولذلك أمر الله تعالى به في مواضع متعددة في كتابه الكريم.

ولنتذكر دائما أنّ دخول الجنّة يكون برحمة الله تعالى كما جاء في الحديث الشريف: "ليسَ أحَدٌ مِنكُم يُنْجِيهِ عَمَلُهُ قالوا: ولا أنْتَ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ولا أنا، إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ منه بمَغْفِرَةٍ ورَحْمَةٍ" (رواه مسلم). ولكنّنا نحتاج إلى العمل لكي نحصل على هذه الرحمة. فالعمل أمر ربّاني كما قال سبحانه: "وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ" (التوبة 105).

أسأل الله تعالى أن أكون قد أضفت شيئا مفيدا للأمة الإسلامية ولكل مجتمع مسلم، وأن أكون ممن ساهموا في نهضة هذه المجتمعات وهذه الأمة، كما أسأله تعالى أن يؤجرني على هذه السلسلة وأن نكون جميعا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. وسأسعد باستقبال أي ملاحظة أو تعليق يساهم في تطوير هذه السلسلة أو سلاسل قادمة بإذن الله تعالى.

هذا وما كان من صواب وتوفيق فمن الله تعالى وحده، وأسأل الله تعالى أن يغفر لنا خطأنا وجهلنا. والحمد لله رب العالمين.

مدونة - كن إيجابيا واصنع الحياة

الجمعة، 15 أكتوبر 2021

سلسلة (أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) - سلسلة تهدف إلى بيان أهمية القرب من الله تعالى والوسائل المؤدّية إلى ذلك

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق